唠叨《金瓶梅》李瓶儿的传影
唠叨《金瓶梅》李瓶儿的传影
大庆广播电视大学 商江
提要：肖像画在我国传统绘画中称“写照”、“写真”、“传真”、“传影”或“传神”，是以具体人物形象作为描绘对象的绘画，是人物画的一种。肖像画必须具备两个条件：一是所描绘的具体人物必须是现实生活中或历史上实有其人；二是描绘必须肖似，又须反映出主人公不同他人的外貌特征和内心世界。
关键词：《金瓶梅》; 李瓶儿; 传影;
雅昌艺术网《中国肖像画市场行情与鉴藏》：现知最早的肖像画，是战国至两汉时期的帛画和墓室的壁画。但这些早期的肖像画刻画比较简单，人物多作正侧面，以类似影像的手法来表现体貌特征，少有细部刻画，个性不够鲜明。北宋肖像画创作空前繁荣，有许多帝后图像流传下来。这些肖像因供于太庙殿堂，均大幅立轴人物姿态庄重，表情严肃，变化较少，但个性仍有差异，而一些文人学士肖像就比较活泼，笔墨自由，富于变化，如司马光、朱熹像等。这一时期最著名的画家当推宋徽宗赵佶。他亦是肖像画高手。《听琴图》（宋徽宗款，谢稚柳定为“御题画”，徐邦达定为“宣和画苑高手杰作”，而前贤多鉴为真迹。）是其代表作，画中描绘他本人（据胡敬《西清札记》考证，中间弹琴者为赵佶，也有研究者有不同观点）与宠臣蔡京等人弹琴时的情景，人物刻画入微，神情毕露，不失为了解北宋肖像画的重要资料。
小说《金瓶梅》用李瓶儿形象的传神，介绍了北宋时期的肖像画艺术。并借助肖像画艺术刻画人物的内心世界。
一、李瓶儿的形象
《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道 妻妾玩赏芙蓉亭》：看官听说：原来花子虚浑家姓李，因正月十五所生，那日人家送了一对鱼瓶儿来，就小字唤做瓶姐。先与大名府梁中书为妾。梁中书乃东京蔡太师女婿，夫人性甚嫉妒，婢妾打死者多埋在后花园中。这李氏只在外边书房内住，有养娘伏侍。只因政和三年正月上元之夜，梁中书同夫人在翠云楼上，李逵杀了全家老小，梁中书与夫人各自逃生。这李氏带了一百颗西洋大珠，二两重一对鸦青宝石，与养娘走上东京投亲。那时花太监由御前班直升广南镇守，因侄男花子虚没妻室，就使媒婆说亲，娶为正室。
这是作者对李瓶儿形象的简要介绍。东京蔡太师女婿梁中书的妾李瓶儿，长相估计错不了。
《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂》：（西门庆）只为亡了浑家，无人管理家务，新近又娶了本县清河左卫吴千户之女填房为继室。这吴氏年纪二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，后来嫁到西门庆家，都顺口叫他月娘。却说这月娘秉性贤能，夫主面上百依百随。
《金瓶梅》第四回《赴巫山潘氏幽欢 闹茶坊郓哥义愤》：妇人（潘金莲）问：“家中有几位娘子？”西门庆道：“除下拙妻，还有三四个身边人，只是没一个中我意的。”
《金瓶梅》第九回《西门庆偷娶潘金莲 武都头误打李皂隶》：（潘金莲）见吴月娘约三九年纪，生的面如银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。
《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道 妻妾玩赏芙蓉亭》：西门庆道：“花二哥娶了这娘子儿，今不上二年光景。他自说娘子好个性儿。不然房里怎生得这两个好丫头。”月娘道：“前者他家老公公死了出殡时，我在山头会他一面。生得五短身材，团面皮，细湾湾两道眉儿，且是白净，好个温克性儿。年纪还小哩，不上二十四五。”
《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约 迎春儿隙底私窥》：话说一日西门庆往前边走来，到月娘房中。月娘告说：“今日花家使小厮拿帖来，请你吃酒。”西门庆观看帖子，写着：“即午院中吴银家一叙，希即过我同往，万万！”少顷，打选衣帽，叫了两个跟随，骑匹骏马，先迳到花家。不想花子虚不在家了。他浑家李瓶儿，夏月间戴着银丝髢髻，金镶紫瑛坠子，藕丝对衿衫，白纱挑线镶边裙，裙边露一对红鸳凤嘴尖尖翘翘小脚，立在二门里台基上。那西门庆三不知走进门，两下撞了个满怀。这西门庆留心已久，虽故庄上见了一面，不曾细玩。今日对面见了，见他生的甚是白净，五短身才，瓜子面儿，细湾湾两道眉儿，不觉魂飞天外，忙向前深深作揖。
这是作者对李瓶儿形象的初步介绍。尽管西门庆水性杨花，但是，能让西门庆“不觉魂飞天外”，也说明李瓶儿形象不错。比西门庆的“拙妻”不差。
《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵 痴子弟争锋毁花院》：不觉到二十五日，西门庆家中吃会亲酒，安排插花筵席，一起杂耍步戏。应伯爵在席上先开言说道：“今日哥的喜酒，是兄弟不当斗胆，请新嫂子出来拜见拜见，足见亲厚之情。俺每不打紧，花大尊亲，并二位老舅、沈姨丈在上，今日为何来？”西门庆道：“小妾丑陋，不堪拜见，免了罢。”伯爵道：“你量我不敢进去？左右花园中熟径，好不好我走进去，连你那几位娘都拉了出来。”西门庆无法可处，只得叫过玳安近前，吩咐：“对你六娘说，收拾了出来见见罢。”孟玉楼、潘金莲百方撺掇，替他抿头，戴花翠，打发他出来。厅上铺下锦毡绣毯，四个唱的，都到后边弹乐器，导引前行。妇人（李瓶儿）身穿大红五彩通袖罗袍，下着金枝线叶沙绿百花裙，腰里束着碧玉女带，腕上笼着金压袖。胸前缨落缤纷，裙边环佩叮当，头上珠翠堆盈，鬓畔宝钗半卸，粉面宜贴翠花钿，湘裙越显红鸳小。正是：恍似姮嫦离月殿，犹如神女到筵前。
这是作者对李瓶儿形象的进一步介绍。对李瓶儿形象给与高度评价。
《金瓶梅》第二十九回《吴神仙冰鉴定终身 潘金莲兰汤邀午战》：西门庆一日正在前厅坐，忽平安儿来报：“守备府周爷差人送了一位相面先生，名唤吴神仙，在门首伺候见爹。”西门庆道：“请仙长相相房下众人。”相毕金莲，西门庆又叫李瓶儿上来，教神仙相一相。神仙观看这个女人：“皮肤香细，乃富室之女娘；容貌端庄，乃素门之德妇。只是多了眼光如醉，主桑中之约；眉眉靥生，月下之期难定。观卧蚕明润而紫色，必产贵儿；体白肩圆，必受夫之宠爱。频遇喜祥，盖谓福星明润。此几椿好处。“花月仪容惜羽翰，平生良友凤和鸾。朱门财禄堪依倚，莫把凡禽一样看。”
这是作者借吴神仙对李瓶儿形象的评价。“凤和鸾”比喻李瓶儿形象属于上等人，出类拔萃
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿》：迎春与绣春在面前地坪上搭着铺，刚睡倒没半个时辰，正在睡思昏沉之际，梦见李瓶儿下炕来，推了迎春一推，嘱咐：“你每看家，我去也。”忽然惊醒，见桌上灯尚未灭。忙向床上视之，还面朝里，摸了摸，口内已无气矣。不知多咱时分呜呼哀哉，断气身亡。可怜一个美色佳人，都化作一场春梦。
这是作者对李瓶儿形象的终身评价。“美色佳人”。
二、李瓶儿形象的传神
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿》：西门庆听见李瓶儿死了，和吴月娘两步做一步奔到前边，揭起被，但见面容不改，体尚微温，悠然而逝，身上止着一件红绫抹胸儿。
李瓶儿“面容不改”有利于准确传神。
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿》：西门庆因思想李瓶儿动止行藏模样，忽然想起忘了与他传神，叫过来保来问：“那里有好画师？寻一个来传神。我就把这件事忘了。”来保道：“旧时与咱家画围屏的韩先儿，他原是宣和殿上的画士，革退来家，他传的好神。”西门庆道：“他在那里住？快与我请来。”来保应诺去了。
《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲》：只见来保请的画师韩先生来到。西门庆与他行毕礼，说道：“烦先生揭白传个神子儿。”那韩先生道：“小人理会得。”吴大舅道：“动手迟了些，只怕面容改了。”韩先生道：“也不妨，就是揭白也传得。”因见韩先生旁边小童拿着屏插，袖中取出描笔颜色来，花子由道：“姐夫如今要传个神子？”西门庆道：“我心里疼他，少不得留个影像儿，早晚看着，题念他题念儿。”一面吩咐后边堂客躲开，掀起帐子，领韩先生和花大舅众人到跟前。这韩先生揭起千秋幡，打一观看，见李瓶儿勒着鸦青手帕，虽故久病，其颜色如生，姿容不改，黄恹恹的，嘴唇儿红润可爱。来保与琴童在旁捧着屏插、颜色。韩先生一见就知道了。众人围着他求画，应伯爵便道：“先生，此是病容，平昔好时，还生的面容饱满，姿容秀丽。”韩先生道：“不须尊长吩咐，小人知道。敢问老爹：此位老夫人，前者五月初一日曾在岳庙里烧香，亲见一面，可是否？”西门庆道：“正是。那时还好哩。先生，你用心想着，传画一轴大影、一轴半身，灵前供养，我送先生一匹缎子、十两银子。”韩先生道：“老爹吩咐，小人无不用心。”须臾，描染出个半身来，端的玉貌幽花秀丽，肌肤嫩玉生香。拿与众人瞧，就是一幅美人图儿。西门庆看了，吩咐玳安：“拿与你娘每瞧瞧去，看好不好。有那些儿不是，说来好改。”玳安拿到后边，向月娘道：“爹说叫娘每瞧瞧，六娘这影画得如何，那些儿不象，说出去教韩先生好改。”月娘道：“成精鼓捣，人也不知死到那里去了，又描起影来了。”潘金莲接说道：“那个是他的儿女？画下影，传下神，好替他磕头礼拜！到明日六个老婆死了，画六个影才好。”孟玉楼和李娇儿接过来观看，说道：“大娘，你来看，李大姐这影，倒象好时模样，打扮的鲜鲜的，只是嘴唇略扁了些。”月娘看了道：“这左边额头略低了些，他的眉角还弯些。亏这汉子，揭白怎的画来！”玳安道：“他在庙上曾见过六娘一面，刚才想着，就画到这等模样。”少顷，只见王经进来说道：“娘每看了，就教拿出去。乔亲家爹来了，等乔亲家爹瞧哩。”玳安走到前边，向韩先生道：“里边说来，嘴唇略扁了些，左额角稍低些，眉还要略放弯些儿。”韩先生道：“这个不打紧。”随即取描笔改过了，呈与乔大户瞧。乔大户道：“亲家母这幅尊像，真画得好，只少了口气儿。”西门庆满心欢喜，一面递了三钟酒与韩先生，管待了酒饭，又教取出一匹尺头、十两白金与韩先生，教他：“先攒造出半身来，就要挂，大影，不误出殡就是了。俱要用大青大绿，冠袍齐整，绫裱牙轴。”韩先生道：“不必吩咐，小人知道。”领了银子，教小童拿着插屏，拜辞出门。
《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲》：那日，玉皇庙吴道官来上纸吊孝，就揽二七经，西门庆留在卷棚内吃斋。忽见小厮来报：“韩先生送半身影来。”众人观看，但见头戴金翠围冠，双凤珠子挑牌、大红妆花袍儿，白馥馥脸儿，俨然如生。西门庆见了，满心欢喜。悬挂材头，众人无不夸奖：“只少口气儿！”一面让卷棚内吃斋，嘱咐：“大影还要加工夫些。”韩先生道：“小人随笔润色，岂敢粗心！”西门庆厚赏而去。
李瓶儿形象的传神，不仅说明画师韩先生的妙笔生花，也说明李瓶儿形象是“一幅美人图儿”。
三、李瓶儿形象传神的使用
《金瓶梅》第六十四回《玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风》：那日，薛内相从晌午就坐轿来了。西门庆请下吴大舅、应伯爵、温秀才相陪。先到灵前上香，打了个问讯，然后与西门庆叙礼，说道：“可伤，可伤！如夫人是甚病儿殁了？”西门庆道：“不幸患崩泻之疾殁了，多谢老公公费心。”薛内相道：“没多儿，将就表意罢了。”因看见挂的影，说道：“好位标致娘子！正好青春享福，只是去世太早些。”
《金瓶梅》第六十五回《愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香》：十月初八日是四七，西门庆那日不在家，同阴阳徐先生往坟上破土开圹去了，后晌方回。次日，推运山头酒米、桌面肴品一应所用之物，又委付主管伙计，庄上前后搭棚，坟内穴边又起三间罩棚。十一日白日，先是歌郎并锣鼓地吊来灵前参灵，参罢灵去了，内外亲戚都来辞灵烧纸，大哭一场。到次日发引，那日官员士夫、亲邻朋友来送殡者，车马喧呼，填街塞巷。两边观看的人山人海。那日正值晴明天气，果然好殡。女婿陈敬济跪在柩前摔盆，六十四人上扛，有仵作一员官立于增架上，敲响板，指拨抬材人上肩。吴月娘与李娇儿等本家轿子十余顶，一字儿紧跟材后。西门庆总冠孝服同众亲朋在材后，陈敬济紧扶棺舆，走出东街口。西门庆具礼，请玉皇庙吴道官来悬真。身穿大红五彩鹤氅，头戴九阳雷巾，脚登丹舄，手执牙笏，坐在四人肩舆上，迎殡而来。将李瓶儿大影捧于手内，陈敬济跪在前面，那殡停住了。众人听吴道官在上高声宣念：
恭惟
故锦衣西门恭人李氏之灵，存日阳年二十七岁，元命辛未相，正月十五日午时受生，大限于政和七年九月十七日丑时分身故。伏以尊灵，名家秀质，绮阁娇姝。禀花月之仪容，蕴蕙兰之佳气。郁德柔婉，赋性温和。配我西君，克谐伉俪。处闺门而贤淑，资琴瑟以好和。曾种蓝田，寻嗟楚畹。正宜享福百年，可惜春光三九。呜呼！明月易缺，好物难全。善类无常，修短有数。今日棺舆载道，丹旆迎风，良夫躃踊于柩前，孝眷哀矜于巷陌。离别情深而难已，音容日远以日忘。某等谬忝冠簪，愧领玄教。愧无新垣平之神术，恪遵玄元始之遗风。徒展崔巍镜里之容，难返庄周梦中之蝶。漱甘露而沃琼浆，超知识登于紫府；披百宝而面七真，引净魄出于冥途。一心无挂，四大皆空。苦，苦，苦！气化清风形归土。一灵真性去弗回，改头换面无遍数。众听末后一句：咦！精爽不知何处去，真容留与后人看。
吴道官念毕，端坐轿上，那轿卷坐退下去了。这里鼓乐喧天，哀声动地，殡才起身，迤逦出南门。众亲朋陪西门庆，走至门上方乘马，陈敬济扶柩，到于山头五里原。棺舆到山下扛，徐先生率仵作，依罗经吊向，巳时祭告后土方隅后，才下葬掩土。后晌回灵，李瓶儿房中安灵已毕。西门庆不忍遽舍，晚夕还来李瓶儿房中，要伴灵宿歇。见灵床安在正面，大影挂在旁边，灵床内安着半身，里面小锦被褥，床几、衣服、妆奁之类，无不毕具，下边放着他的一对小小金莲，桌上香花灯烛、金碟樽俎，般般供养，西门庆大哭不止。令迎春就在对面炕上搭铺，到夜半，对着孤灯，半窗斜月，翻复无寐，长吁短叹，思想佳人。白日间供养茶饭，西门庆俱亲看着丫鬟摆下，他便对面和他同吃。举起箸儿来：“你请些饭儿！”行如在之礼。
《金瓶梅》第八十回《潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院》：话说西门庆死了，首七那日，却是报国寺十六众僧人做水陆。到二月初三日，西门庆二七，玉皇庙吴道官十六众道士，在家念经做法事。到晚夕念经送亡。月娘分付把李瓶儿灵床连影抬出去，一把火烧了。
看了以上的故事情节，我感到，李瓶儿形象对西门庆是珍贵的，原来，情人眼里有西施。
“真容留与后人看”，月娘分付把李瓶儿影一把火烧了。
所以，今天，大家没有再见到李瓶儿的传影。
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作者：商江 1953年2月出生 汉族 男 籍贯：黑龙江省大庆市 1974年7月毕业于大庆师范学校数学专业 1985年10月毕业于黑龙江大学党政干部基础科（自学考试） 1998年12月毕业于中共中央党校函授学院经济管理专业 1986年评为经济师后从事公务员、教育行政管理工作 研究方向：教育科学/教育经济
工作单位：大庆广播电视大学
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大庆广播电视大学 商江
提要：肖像画在我国传统绘画中称“写照”、“写真”、“传真”、“传影”或“传神”，是以具体人物形象作为描绘对象的绘画，是人物画的一种。肖像画必须具备两个条件：一是所描绘的具体人物必须是现实生活中或历史上实有其人；二是描绘必须肖似，又须反映出主人公不同他人的外貌特征和内心世界。
关键词：《金瓶梅》; 李瓶儿; 传影;
雅昌艺术网《中国肖像画市场行情与鉴藏》：现知最早的肖像画，是战国至两汉时期的帛画和墓室的壁画。但这些早期的肖像画刻画比较简单，人物多作正侧面，以类似影像的手法来表现体貌特征，少有细部刻画，个性不够鲜明。北宋肖像画创作空前繁荣，有许多帝后图像流传下来。这些肖像因供于太庙殿堂，均大幅立轴人物姿态庄重，表情严肃，变化较少，但个性仍有差异，而一些文人学士肖像就比较活泼，笔墨自由，富于变化，如司马光、朱熹像等。这一时期最著名的画家当推宋徽宗赵佶。他亦是肖像画高手。《听琴图》（宋徽宗款，谢稚柳定为“御题画”，徐邦达定为“宣和画苑高手杰作”，而前贤多鉴为真迹。）是其代表作，画中描绘他本人（据胡敬《西清札记》考证，中间弹琴者为赵佶，也有研究者有不同观点）与宠臣蔡京等人弹琴时的情景，人物刻画入微，神情毕露，不失为了解北宋肖像画的重要资料。
小说《金瓶梅》用李瓶儿形象的传神，介绍了北宋时期的肖像画艺术。并借助肖像画艺术刻画人物的内心世界。
一、李瓶儿的形象
《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道 妻妾玩赏芙蓉亭》：看官听说：原来花子虚浑家姓李，因正月十五所生，那日人家送了一对鱼瓶儿来，就小字唤做瓶姐。先与大名府梁中书为妾。梁中书乃东京蔡太师女婿，夫人性甚嫉妒，婢妾打死者多埋在后花园中。这李氏只在外边书房内住，有养娘伏侍。只因政和三年正月上元之夜，梁中书同夫人在翠云楼上，李逵杀了全家老小，梁中书与夫人各自逃生。这李氏带了一百颗西洋大珠，二两重一对鸦青宝石，与养娘走上东京投亲。那时花太监由御前班直升广南镇守，因侄男花子虚没妻室，就使媒婆说亲，娶为正室。
这是作者对李瓶儿形象的简要介绍。东京蔡太师女婿梁中书的妾李瓶儿，长相估计错不了。
《金瓶梅》第一回《西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂》：（西门庆）只为亡了浑家，无人管理家务，新近又娶了本县清河左卫吴千户之女填房为继室。这吴氏年纪二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，后来嫁到西门庆家，都顺口叫他月娘。却说这月娘秉性贤能，夫主面上百依百随。
《金瓶梅》第四回《赴巫山潘氏幽欢 闹茶坊郓哥义愤》：妇人（潘金莲）问：“家中有几位娘子？”西门庆道：“除下拙妻，还有三四个身边人，只是没一个中我意的。”
《金瓶梅》第九回《西门庆偷娶潘金莲 武都头误打李皂隶》：（潘金莲）见吴月娘约三九年纪，生的面如银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。
《金瓶梅》第十回《义士充配孟州道 妻妾玩赏芙蓉亭》：西门庆道：“花二哥娶了这娘子儿，今不上二年光景。他自说娘子好个性儿。不然房里怎生得这两个好丫头。”月娘道：“前者他家老公公死了出殡时，我在山头会他一面。生得五短身材，团面皮，细湾湾两道眉儿，且是白净，好个温克性儿。年纪还小哩，不上二十四五。”
《金瓶梅》第十三回《李瓶姐墙头密约 迎春儿隙底私窥》：话说一日西门庆往前边走来，到月娘房中。月娘告说：“今日花家使小厮拿帖来，请你吃酒。”西门庆观看帖子，写着：“即午院中吴银家一叙，希即过我同往，万万！”少顷，打选衣帽，叫了两个跟随，骑匹骏马，先迳到花家。不想花子虚不在家了。他浑家李瓶儿，夏月间戴着银丝髢髻，金镶紫瑛坠子，藕丝对衿衫，白纱挑线镶边裙，裙边露一对红鸳凤嘴尖尖翘翘小脚，立在二门里台基上。那西门庆三不知走进门，两下撞了个满怀。这西门庆留心已久，虽故庄上见了一面，不曾细玩。今日对面见了，见他生的甚是白净，五短身才，瓜子面儿，细湾湾两道眉儿，不觉魂飞天外，忙向前深深作揖。
这是作者对李瓶儿形象的初步介绍。尽管西门庆水性杨花，但是，能让西门庆“不觉魂飞天外”，也说明李瓶儿形象不错。比西门庆的“拙妻”不差。
《金瓶梅》第二十回《傻帮闲趋奉闹华筵 痴子弟争锋毁花院》：不觉到二十五日，西门庆家中吃会亲酒，安排插花筵席，一起杂耍步戏。应伯爵在席上先开言说道：“今日哥的喜酒，是兄弟不当斗胆，请新嫂子出来拜见拜见，足见亲厚之情。俺每不打紧，花大尊亲，并二位老舅、沈姨丈在上，今日为何来？”西门庆道：“小妾丑陋，不堪拜见，免了罢。”伯爵道：“你量我不敢进去？左右花园中熟径，好不好我走进去，连你那几位娘都拉了出来。”西门庆无法可处，只得叫过玳安近前，吩咐：“对你六娘说，收拾了出来见见罢。”孟玉楼、潘金莲百方撺掇，替他抿头，戴花翠，打发他出来。厅上铺下锦毡绣毯，四个唱的，都到后边弹乐器，导引前行。妇人（李瓶儿）身穿大红五彩通袖罗袍，下着金枝线叶沙绿百花裙，腰里束着碧玉女带，腕上笼着金压袖。胸前缨落缤纷，裙边环佩叮当，头上珠翠堆盈，鬓畔宝钗半卸，粉面宜贴翠花钿，湘裙越显红鸳小。正是：恍似姮嫦离月殿，犹如神女到筵前。
这是作者对李瓶儿形象的进一步介绍。对李瓶儿形象给与高度评价。
《金瓶梅》第二十九回《吴神仙冰鉴定终身 潘金莲兰汤邀午战》：西门庆一日正在前厅坐，忽平安儿来报：“守备府周爷差人送了一位相面先生，名唤吴神仙，在门首伺候见爹。”西门庆道：“请仙长相相房下众人。”相毕金莲，西门庆又叫李瓶儿上来，教神仙相一相。神仙观看这个女人：“皮肤香细，乃富室之女娘；容貌端庄，乃素门之德妇。只是多了眼光如醉，主桑中之约；眉眉靥生，月下之期难定。观卧蚕明润而紫色，必产贵儿；体白肩圆，必受夫之宠爱。频遇喜祥，盖谓福星明润。此几椿好处。“花月仪容惜羽翰，平生良友凤和鸾。朱门财禄堪依倚，莫把凡禽一样看。”
这是作者借吴神仙对李瓶儿形象的评价。“凤和鸾”比喻李瓶儿形象属于上等人，出类拔萃
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿》：迎春与绣春在面前地坪上搭着铺，刚睡倒没半个时辰，正在睡思昏沉之际，梦见李瓶儿下炕来，推了迎春一推，嘱咐：“你每看家，我去也。”忽然惊醒，见桌上灯尚未灭。忙向床上视之，还面朝里，摸了摸，口内已无气矣。不知多咱时分呜呼哀哉，断气身亡。可怜一个美色佳人，都化作一场春梦。
这是作者对李瓶儿形象的终身评价。“美色佳人”。
二、李瓶儿形象的传神
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿》：西门庆听见李瓶儿死了，和吴月娘两步做一步奔到前边，揭起被，但见面容不改，体尚微温，悠然而逝，身上止着一件红绫抹胸儿。
李瓶儿“面容不改”有利于准确传神。
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士 西门庆大哭李瓶儿》：西门庆因思想李瓶儿动止行藏模样，忽然想起忘了与他传神，叫过来保来问：“那里有好画师？寻一个来传神。我就把这件事忘了。”来保道：“旧时与咱家画围屏的韩先儿，他原是宣和殿上的画士，革退来家，他传的好神。”西门庆道：“他在那里住？快与我请来。”来保应诺去了。
《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲》：只见来保请的画师韩先生来到。西门庆与他行毕礼，说道：“烦先生揭白传个神子儿。”那韩先生道：“小人理会得。”吴大舅道：“动手迟了些，只怕面容改了。”韩先生道：“也不妨，就是揭白也传得。”因见韩先生旁边小童拿着屏插，袖中取出描笔颜色来，花子由道：“姐夫如今要传个神子？”西门庆道：“我心里疼他，少不得留个影像儿，早晚看着，题念他题念儿。”一面吩咐后边堂客躲开，掀起帐子，领韩先生和花大舅众人到跟前。这韩先生揭起千秋幡，打一观看，见李瓶儿勒着鸦青手帕，虽故久病，其颜色如生，姿容不改，黄恹恹的，嘴唇儿红润可爱。来保与琴童在旁捧着屏插、颜色。韩先生一见就知道了。众人围着他求画，应伯爵便道：“先生，此是病容，平昔好时，还生的面容饱满，姿容秀丽。”韩先生道：“不须尊长吩咐，小人知道。敢问老爹：此位老夫人，前者五月初一日曾在岳庙里烧香，亲见一面，可是否？”西门庆道：“正是。那时还好哩。先生，你用心想着，传画一轴大影、一轴半身，灵前供养，我送先生一匹缎子、十两银子。”韩先生道：“老爹吩咐，小人无不用心。”须臾，描染出个半身来，端的玉貌幽花秀丽，肌肤嫩玉生香。拿与众人瞧，就是一幅美人图儿。西门庆看了，吩咐玳安：“拿与你娘每瞧瞧去，看好不好。有那些儿不是，说来好改。”玳安拿到后边，向月娘道：“爹说叫娘每瞧瞧，六娘这影画得如何，那些儿不象，说出去教韩先生好改。”月娘道：“成精鼓捣，人也不知死到那里去了，又描起影来了。”潘金莲接说道：“那个是他的儿女？画下影，传下神，好替他磕头礼拜！到明日六个老婆死了，画六个影才好。”孟玉楼和李娇儿接过来观看，说道：“大娘，你来看，李大姐这影，倒象好时模样，打扮的鲜鲜的，只是嘴唇略扁了些。”月娘看了道：“这左边额头略低了些，他的眉角还弯些。亏这汉子，揭白怎的画来！”玳安道：“他在庙上曾见过六娘一面，刚才想着，就画到这等模样。”少顷，只见王经进来说道：“娘每看了，就教拿出去。乔亲家爹来了，等乔亲家爹瞧哩。”玳安走到前边，向韩先生道：“里边说来，嘴唇略扁了些，左额角稍低些，眉还要略放弯些儿。”韩先生道：“这个不打紧。”随即取描笔改过了，呈与乔大户瞧。乔大户道：“亲家母这幅尊像，真画得好，只少了口气儿。”西门庆满心欢喜，一面递了三钟酒与韩先生，管待了酒饭，又教取出一匹尺头、十两白金与韩先生，教他：“先攒造出半身来，就要挂，大影，不误出殡就是了。俱要用大青大绿，冠袍齐整，绫裱牙轴。”韩先生道：“不必吩咐，小人知道。”领了银子，教小童拿着插屏，拜辞出门。
《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲》：那日，玉皇庙吴道官来上纸吊孝，就揽二七经，西门庆留在卷棚内吃斋。忽见小厮来报：“韩先生送半身影来。”众人观看，但见头戴金翠围冠，双凤珠子挑牌、大红妆花袍儿，白馥馥脸儿，俨然如生。西门庆见了，满心欢喜。悬挂材头，众人无不夸奖：“只少口气儿！”一面让卷棚内吃斋，嘱咐：“大影还要加工夫些。”韩先生道：“小人随笔润色，岂敢粗心！”西门庆厚赏而去。
李瓶儿形象的传神，不仅说明画师韩先生的妙笔生花，也说明李瓶儿形象是“一幅美人图儿”。
三、李瓶儿形象传神的使用
《金瓶梅》第六十四回《玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风》：那日，薛内相从晌午就坐轿来了。西门庆请下吴大舅、应伯爵、温秀才相陪。先到灵前上香，打了个问讯，然后与西门庆叙礼，说道：“可伤，可伤！如夫人是甚病儿殁了？”西门庆道：“不幸患崩泻之疾殁了，多谢老公公费心。”薛内相道：“没多儿，将就表意罢了。”因看见挂的影，说道：“好位标致娘子！正好青春享福，只是去世太早些。”
《金瓶梅》第六十五回《愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香》：十月初八日是四七，西门庆那日不在家，同阴阳徐先生往坟上破土开圹去了，后晌方回。次日，推运山头酒米、桌面肴品一应所用之物，又委付主管伙计，庄上前后搭棚，坟内穴边又起三间罩棚。十一日白日，先是歌郎并锣鼓地吊来灵前参灵，参罢灵去了，内外亲戚都来辞灵烧纸，大哭一场。到次日发引，那日官员士夫、亲邻朋友来送殡者，车马喧呼，填街塞巷。两边观看的人山人海。那日正值晴明天气，果然好殡。女婿陈敬济跪在柩前摔盆，六十四人上扛，有仵作一员官立于增架上，敲响板，指拨抬材人上肩。吴月娘与李娇儿等本家轿子十余顶，一字儿紧跟材后。西门庆总冠孝服同众亲朋在材后，陈敬济紧扶棺舆，走出东街口。西门庆具礼，请玉皇庙吴道官来悬真。身穿大红五彩鹤氅，头戴九阳雷巾，脚登丹舄，手执牙笏，坐在四人肩舆上，迎殡而来。将李瓶儿大影捧于手内，陈敬济跪在前面，那殡停住了。众人听吴道官在上高声宣念：
恭惟
故锦衣西门恭人李氏之灵，存日阳年二十七岁，元命辛未相，正月十五日午时受生，大限于政和七年九月十七日丑时分身故。伏以尊灵，名家秀质，绮阁娇姝。禀花月之仪容，蕴蕙兰之佳气。郁德柔婉，赋性温和。配我西君，克谐伉俪。处闺门而贤淑，资琴瑟以好和。曾种蓝田，寻嗟楚畹。正宜享福百年，可惜春光三九。呜呼！明月易缺，好物难全。善类无常，修短有数。今日棺舆载道，丹旆迎风，良夫躃踊于柩前，孝眷哀矜于巷陌。离别情深而难已，音容日远以日忘。某等谬忝冠簪，愧领玄教。愧无新垣平之神术，恪遵玄元始之遗风。徒展崔巍镜里之容，难返庄周梦中之蝶。漱甘露而沃琼浆，超知识登于紫府；披百宝而面七真，引净魄出于冥途。一心无挂，四大皆空。苦，苦，苦！气化清风形归土。一灵真性去弗回，改头换面无遍数。众听末后一句：咦！精爽不知何处去，真容留与后人看。
吴道官念毕，端坐轿上，那轿卷坐退下去了。这里鼓乐喧天，哀声动地，殡才起身，迤逦出南门。众亲朋陪西门庆，走至门上方乘马，陈敬济扶柩，到于山头五里原。棺舆到山下扛，徐先生率仵作，依罗经吊向，巳时祭告后土方隅后，才下葬掩土。后晌回灵，李瓶儿房中安灵已毕。西门庆不忍遽舍，晚夕还来李瓶儿房中，要伴灵宿歇。见灵床安在正面，大影挂在旁边，灵床内安着半身，里面小锦被褥，床几、衣服、妆奁之类，无不毕具，下边放着他的一对小小金莲，桌上香花灯烛、金碟樽俎，般般供养，西门庆大哭不止。令迎春就在对面炕上搭铺，到夜半，对着孤灯，半窗斜月，翻复无寐，长吁短叹，思想佳人。白日间供养茶饭，西门庆俱亲看着丫鬟摆下，他便对面和他同吃。举起箸儿来：“你请些饭儿！”行如在之礼。
《金瓶梅》第八十回《潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院》：话说西门庆死了，首七那日，却是报国寺十六众僧人做水陆。到二月初三日，西门庆二七，玉皇庙吴道官十六众道士，在家念经做法事。到晚夕念经送亡。月娘分付把李瓶儿灵床连影抬出去，一把火烧了。
看了以上的故事情节，我感到，李瓶儿形象对西门庆是珍贵的，原来，情人眼里有西施。
“真容留与后人看”，月娘分付把李瓶儿影一把火烧了。
所以，今天，大家没有再见到李瓶儿的传影。
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作者：商江 1953年2月出生 汉族 男 籍贯：黑龙江省大庆市 1974年7月毕业于大庆师范学校数学专业 1985年10月毕业于黑龙江大学党政干部基础科（自学考试） 1998年12月毕业于中共中央党校函授学院经济管理专业 1986年评为经济师后从事公务员、教育行政管理工作 研究方向：教育科学/教育经济
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